Rachel là phụ nữ trí thức, gần 40, càng thêm quyến rũ. Cô ấy biết BDSM từ sớm, không chủ động trong nhóm nhưng không dội nước lạnh. Tôi xin ảnh chân, cô ấy gửi chân trần, tất đen. Tôi nô tính nổi lên, nói: “Rachel, tôi muốn quỳ.” Cô ấy đáp: “Quỳ đi, quỳ cho đẹp.” Luôn phản hồi tích cực, như chị cả bao dung.

Trong nhóm, thứ tự là Rachel – ông chủ – bà chủ – tôi. Ngày tái hôn, sau thủ tục, ăn cơm xong, tôi đưa ông chủ và Rachel về, tiện lấy đồ bà chủ. Vào nhà, trò chuyện, tôi nói: “Ông chủ, giờ Rachel là bà chủ.” Ông chủ hỏi Rachel: “Em chịu không?” Rachel, chị cả trí thức, đồng ý. Tôi nói: “Chủ nhân Rachel, tôi quỳ nhé.” Rachel gật. Tôi nhìn Bích Ngọc, lần này cô ấy không ghen, không nói gì, cũng quỳ theo. Rachel hỏi: “Sao thế?” Bích Ngọc đáp: “Kẻ thắng làm vua, kẻ thua làm giặc.” Tôi nói: “Rachel, cho tôi liếm chân, sau này ít cơ hội.” Rachel không nói, đưa chân ra. Tôi nhìn ông chủ, anh ấy gật. Tôi tháo giày cao gót đen, lột tất dài đen, nâng chân Rachel liếm. Rachel bảo: “Lần đầu có người liếm chân tôi.” Bích Ngọc lặng lẽ nâng chân còn lại của Rachel, cũng liếm… Vài ngày sau, ông chủ và Rachel sang Singapore, đến nay chưa gặp lại, nhưng nhóm Telegram còn, điện thoại còn, nhà còn, tia lửa còn, sẽ lại bùng cháy…

Từ khi làm nô lệ cắm sừng, tôi vui mừng nhận ra bà chủ ngày càng biết cách ăn diện, càng mê cảm giác mới mẻ khi huấn luyện. Tủ giày đầy dần những đôi cao gót và bốt quá gối, tủ quần áo cũng chất đầy trang phục nữ hoàng. Ấn tượng nhất là bộ đồ nữ hoàng hình chữ T màu đen, gồm hai dây da đính đinh tán, rộng khoảng 10cm. Dây ngang quấn quanh ngực, nối bằng vòng sắt giữa hai bầu ngực. Dây dọc từ vòng sắt giữa ngực chạy xuống, vòng qua lồn, ở đó dây rộng 15-18cm, để lộ miệng lồn, đến mông thì thu nhỏ thành dây tròn như bím, đường kính 2cm, bị mông bà chủ kẹp chặt, rồi từ mông vòng lên, trở lại độ rộng 10cm, nối với dây ngang. Bộ này mua trên Shopee giá 6 triệu, chất liệu rẻ, nhưng thiết kế đắt giá, không dáng đẹp, khí chất tốt thì không mặc nổi. Bà chủ đặc biệt thích bộ này, bảo rằng khi mặc, dù không huấn luyện, dây cọ vào núm vú, lồn và lỗ đít cũng tạo khoái cảm mơ hồ. Có lần cô ấy mặc bộ này bên trong, đi bốt quá gối, khoác áo lông thú đi làm. Về nhà, lập tức bắt tôi chui vào áo lông để hầu bằng miệng. Mùa hè, bộ này cũng hợp, bà chủ thích mặc đi chạy đêm, cọ xát liên tục, hứng khởi vô hạn. Tôi thường nghĩ, chính tôi đã mở hộp Pandora của bà chủ, giải phóng thiên phú kích thích tình dục của cô ấy.

Nô lệ bốt. Khi chị Thúy Quyên tham gia, bị bà chủ lôi kéo, cũng mê bốt quá gối, vốn đôi chân chị cũng cân được. Nhà dần đầy bốt, đỉnh điểm hơn 50 đôi, có đôi dùng để huấn luyện, có đôi đi chơi. Tủ hành lang dành riêng một góc treo bốt, mỗi đôi kẹp bằng móc, treo ngay ngắn. Khi ở nhà, tôi chịu trách nhiệm chăm sóc. Bà chủ đặt luật, hễ họ vào nhà, tôi phải quỳ ngay cửa, hôn bốt, rồi thay bốt cho họ, thành nghi thức. Bốt tháo ra phải lau ngay bằng dầu da, phơi khô, treo lên, tránh nhăn. Lúc đầu, tôi không rành, lau bằng khăn ướt, bốt biến dạng, bị ăn roi không ít. Roi da bò to bằng ngón cái, nhà chỉ dùng được roi dài vừa, thỉnh thoảng phải lên sân thượng ăn roi dài. Mấy năm nay, bà chủ vung roi dài cực đỉnh, vừa thở hổn hển vừa đỏ mặt, coi như tập thể dục. Có lúc họ mệt, vào nhà ngồi phịch lên sofa, gác chân lên cổ tôi, bắt lau bốt. Cách này dễ hơn, chỉ cần lau từ ống bốt xuống mặt bốt. Tôi đùa, tiếng lau bốt “cạc cạc cạc” giống như chà tắm cho họ. Lời vừa dứt, bà chủ vung đế bốt tát thẳng, in dấu bốt lên mặt tôi. Chị Thúy Quyên thì hiền, ít phạt, nhưng tôi sợ chị mách. Hễ mách, là bị coi bất kính với cô, phạt gấp đôi. Chúng tôi từng trao đổi, nô lệ bốt mang lại cho họ cảm giác tâm lý vượt trội. Với nô lệ, chân chủ nhân khó chạm, cảm nhận nhiệt độ chân qua bốt là cách bù đắp tâm lý. Bà chủ bảo, thấy bốt như thấy người, lễ đối với bà chủ phải làm trước bốt. Nô lệ bốt là nô lệ của bốt, trung thành với bốt mới trung thành với lòng bàn chân chủ nhân.