Mẹ hứng, chổng mông xin đụ ngay. Nhân viên dục vọng nổi, bất chấp ông nội, nhét cặc vào lồn, lỗ đít, đụ ngay. Từ đó, mẹ đến nhà máy, cởi quần, nhân viên tha hồ đụ ngay thiếu phu nhân dâm. Mẹ hay cùng ông nội đi đàm phán, từ khi có mẹ, nhà máy làm ăn tốt. Nhân viên vừa đụ ngay mẹ, vừa hỏi: “Thiếu phu nhân, cô đàm phán thế nào?” Mẹ lắc mông, đáp: “Tôi dùng lồn và lỗ đít đàm phán! Để lồn, lỗ đít giao tiếp với cặc khách, là xong.” Cuộc sống này kéo dài đến khi bố 20 tuổi, tốt nghiệp.

Bố tốt nghiệp, cưới mẹ, lúc đó mẹ mang thai hai tháng, không rõ con ai. Khi sinh, xác định tôi và anh trai là con ông nội. Thật ra, chúng tôi phải gọi bố là anh trai, nhưng gọi “bố”, bố thích, đảm nhận vai trò cha, còn cha thật chúng tôi gọi “ông nội”. Cưới ở làng, cả làng đến, náo nhiệt, vì lần cuối có “cặc vua” và “bồn xả tinh” đã lâu, họ ngoài 60, cũng đến dự. Trang phục bố mẹ đơn giản, bố trần truồng, cặc to giữa chân khiến phụ nữ làng mê mẩn. Mẹ trần truồng, cơ thể vẽ trang điểm đặc biệt: mông trái viết “mông dâm”, mông phải “mông dĩ”, vú viết “vú hèn hạ”, “vú rác”, bụng viết “tha hồ làm to”, lồn viết “tha hồ nhét”, “mặc sức đụ ngay”. Các chỗ khác cũng viết lời dâm, hèn hạ.

Mẹ vào lễ đường đặc biệt, bò từ nhà, lắc mông dâm. Dân làng đi theo. Đến đường lớn, có chậu tinh trùng, mẹ úp mặt, uống cạn gần 10 phút. Bò tiếp, gặp chậu nước tiểu, nghe nói mỗi đàn ông làng góp chút, mẹ uống hết. Đến cửa lễ đường, ông nội, ông ngoại và vài cụ già chờ, chổng mông, mẹ vạch lồn, úp mặt vào khe mông, liếm sạch lỗ đít từng người. Cuối cùng là ông ngoại, mẹ liếm xong, thì thầm: “Bố, sau này con là ‘bồn xả tinh’, bố và anh hay đụ ngay con nhé! Lồn con nhớ bố.” Ông ngoại bóp lồn mẹ, nói: “Con rác, muốn cả cặc anh và bố, yên tâm, tí bố cho anh con đụ ngay.” Mẹ bò vào lễ đường, cười với bố đang đợi.

Nghi lễ diễn ra, cuối cùng, theo tục, chú rể ôm hôn nữ thân nhân nhà gái, cô dâu ôm hôn nam thân nhân nhà trai, tượng trưng hai nhà thân thiết. Nhưng với bố mẹ, bà ngoại và nữ thân nhân nhà mẹ nude, cặc bố đụ ngay họ lên đụ ngay. Mẹ chổng mông, để nam thân nhân nhà bố bắn tinh vào tử cung. Qua năm tháng tập luyện, bố mẹ dễ dàng làm. Cặc bố trưởng thành, cứng gần 30cm, phụ nữ thường không chịu nổi, nhưng là yêu thích của con đĩ. Những năm qua, bố dùng nó chinh phục nhiều phụ nữ: bạn nữ dâm, cô giáo, thiếu phụ, phụ nữ thành thục. Ai nếm cặc bố đều thành đồ chơi, chó. Thời đó, bố quen con gái đại ca giang hồ, dì Mỹ Hoa. Bố biến cô thành chó, rồi cho anh em chơi. Bố luôn thế, chinh phục phụ nữ đẹp, sẽ cho anh em chơi. Sau đó, chú Tuấn Quốc yêu dì Mỹ Hoa, nhưng khi bố vẫy tay, cô bò tới, làm chó cho bố.

Sau nhịp đụ ngay cặc to của bố, nữ thân nhân mẹ, kể cả bà ngoại, mềm nhũn, chổng mông trên sàn. Vài gã làng để ý họ nhưng chưa thành, ôm bà ngoại họ đụ ngay. Bà ngoại vừa lên đụ nhanh, yếu, dù ghét gã đụ ngay, không sức chống, cầu cứu ông ngoại. Nhưng ông ngoại và cậu lớn đã nhét cặc vào lồn và lỗ đít mẹ, đụ ngay “bạch bạch”, dân làng hứng. Làng cởi mở, nhưng chưa thấy loạn luân. Một lúc, mọi người chú ý bố, vì bố ôm bà nội ra giữa lễ đường, trước mọi người, kể cả ông nội, lột đồ bà. Bà nội muốn chạy, nhưng dân làng đẩy vào lòng bố. Bà đành chịu, ôm bố, chổng mông như chó. Cặc bố nhét vào, bà rên dâm, chưa bị cặc mạnh thế đụ ngay. Bố đụ ngay bà, hứng, khi cặc về nơi sinh ra, cả hai run. Nhìn nhau, bà hết ngại, dù đụ ngay con trước làng, ánh mắt ủng hộ của ông nội và kính trọng của bố khiến bà hạnh phúc. Gần một tiếng, bố bắn tinh vào tử cung bà. Bà sướng, ngã vào lòng bố, chưa bao giờ đụ ngay sướng thế. Là “lồn chùa”, nhiều người đụ ngay bà, nhưng hôm nay lần đầu bị con trai đụ, dù là con trai, bà quyết làm chó cho bố. Phía mẹ, sau ông ngoại và cậu lớn, ông nội và cậu nhỏ cũng bắn tinh vào mẹ.