Sau khi thăm nhà mấy chú bác, tôi dẫn Minh Hằng, đang hơi lo lắng, đến chỗ bố mẹ tôi. Trên đường, cô cứ hỏi liệu bố mẹ có thích cô không, cô dâm thế này có làm dâu nhà tôi được không? Lo quá khiến Minh Hằng ngơ ngẩn, nhưng qua chuyện mấy nhà anh em tôi kể, cô đáng lẽ đoán được nhà tôi thế nào rồi. Về đến nhà, bố mẹ chưa về, gọi điện mới biết máy bay trễ, hai ba tiếng nữa mới tới. Minh Hằng bớt căng thẳng, suy nghĩ bình thường trở lại, liền bảo tôi kể về nhà mình.

Bố tôi là Quốc Khánh, mẹ là Huỳnh Như. Chị gái Huỳnh Hân hơn tôi tư tuổi, 26 tuổi. Anh trai Quốc Đạt bằng tuổi tôi, là sinh đôi. Còn em gái Huỳnh Anh kém tôi ba tuổi. Bố tôi giống bác Minh Việt, thích vợ bị đụ, nhưng còn nặng hơn. Mẹ tôi, như mấy bác gái, là con đĩ, nhưng dâm đãng và hèn hạ hạ hơn. Mấy bác gái dâm thế là do ảnh hưởng từ mẹ tôi. Từ nhỏ, tôi chưa thấy ai dâm, hèn hạ hơn mẹ. Sở thích vợ bị đụ của tôi cũng do bố mẹ ảnh hưởng. Bố từng kể về chuyện với mẹ, nên tôi biết rõ.

Nói đến đây, tôi nhìn Minh Hằng, cô hết lo, tôi ôm cô, kể tiếp. Quê tôi ở một làng nhỏ miền Bắc, cách thành phố gần nhất hai tiếng xe, trước đường xấu, thời gian lâu hơn, cả năm chẳng có người ngoài. Làng hơn 200 hộ gia đình, dân làng đều quen biết nhau, chung sống hòa thuận. Người làng ngoại hình đẹp, ít ai xấu, chắc do nơi đó sinh sản toàn người đẹp. Đàn ông khỏe khoắn, đàn bà đẹp, trong năm làng, làng tôi có phụ nữ đẹp nhất. Trai gái từ nhỏ chơi chung, trước khi cưới thường đã đụ hết bạn bè, nên lớn lên hay lén chồng đụ người khác. Nếu là bạn thân của chồng, chồng chẳng giận, chỉ dặn đừng để có thai. Nếu không phải bạn thân, tùy chồng rộng lượng không. Nếu rộng lượng, vợ thành “lồn chùa” làng. Nếu không, sẽ đánh gã kia, dẫn người thân đi, người thân gã kia không giúp, không bên, nhưng không được đánh quá nặng. Tối đó, chồng mời người thân giúp đỡ uống rượu, vợ phải nude hầu hạ, ai muốn đụ thì đụ. Người thân ở lại hai ba ngày, khi đi, vợ thường bị đụ không đứng nổi. Nếu qua ba ngày vợ vẫn ổn, cô ấy thành “chủ nhà”, sau này chơi thế nào chồng cũng không quản. Không thỏa mãn nổi vợ, còn mặt mũi quản?

Trong làng, “lồn chùa” và “chủ nhà” được yêu thích nhất. Làng thường có hai ba “lồn chùa” nổi tiếng, khi chồng vắng, dân làng đến đụ. “Chủ nhà” hiếm, vài năm mới có một. Đàn ông được yêu thích gọi là “cặc vua”. Vợ “cặc vua” chơi thế nào cũng được, kể cả khi anh ta ở nhà, có thể đụ vợ trước mặt, thậm chí làm vợ có thai cũng chẳng sao. Vợ “cặc vua” gọi là “bồn xả tinh”, đàn ông làng tha hồ đụ. Con của “bồn xả tinh” tính là con “cặc vua”, trừ khi cha ruột muốn nuôi. Nếu không tìm được cha, “cặc vua” nuôi, gọi là “con riêng”. Con trai thường được cha ruột nhận, con gái ở lại nhà “cặc vua”. Nhưng “cặc vua” không thấp kém, lời họ nói còn hơn trưởng làng, trưởng làng thành người thứ hai. “bồn xả tinh” thì hèn hạ nhất, “lồn chùa” có thể đánh đuổi gã cô không thích, “chủ nhà” càng mạnh, chồng cũng không quản. Nhưng “bồn xả tinh” thì ai muốn đụ, cô phải chổng mông, bất kể nơi đâu, lúc nào. Bố tôi là “cặc vua”, mẹ tôi dĩ nhiên là “bồn xả tinh”.

Mẹ từ nhỏ là người đẹp, trong lứa trẻ, mẹ đẹp gái nhất, bố đẹp trai nhất. Mẹ hơn bố một tuổi, người lớn bảo họ là đôi kim đồng ngọc nữ, hai người từ nhỏ đã thích nhau. Bố nhỏ nhất đám trẻ, nhưng dậy thì sớm, 14 tuổi cặc đã gần bằng người lớn, mẹ cũng sẵn sàng để đụ. Một hè, hai nhà hỏi ý, quyết định đính hôn, đưa đôi trẻ vào phòng bố, bảo có thể đụ như người lớn. Nhưng không có tiếng “bạch bạch”, người lớn tưởng hai đứa chưa quen, đang tìm “cửa”. Một lúc, họ ra, mẹ cười chạy khỏi nhà, nói với bố: “Chờ em, em về ngay.” Hai nhà ngạc nhiên nhìn bố, bố lơ đãng nhìn cửa, đợi mẹ. Chừng 20 phút, mẹ chạy về, kéo váy trước mọi người, lộ lồn nhỏ chưa phát triển đầy, chảy tinh trùng và máu phá trinh. Bố phấn khích ôm mẹ, nhìn lồn, hôn mạnh, liếm hỗn hợp. Bố đứng dậy, nói với hai nhà: “Sau này con làm ‘cặc vua’, Huỳnh Như làm ‘bồn xả tinh’.” Hai nhà sững sờ.