Lão Mạnh tính châm điếu Jet thì Minh cau mày nhắc: “Ở đây có phụ nữ mang thai đấy ông già.”

Lão Mạnh vội cất điếu Jet và cái bật lửa, cười nói: “Sorry, ta quên.” Rồi nói tiếp: “Mai ta bận đưa gia đình của ta đi chơi rồi nên chỉ hôm nay là rảnh thôi, ý cậu thế nào?”

Minh đáp với tâm trạng chán chường: “Đi thì đi, dù sao thì tôi cũng phải có trách nhiệm.”

Lão cười nói: “Ha, xem cậu kìa, đi rước vợ chứ đâu phải rước cha vợ đâu mà tâm trạng lạ vậy.”

Minh chỉ nói: “Kệ cháu…”

Đang nói thì Tâm Như xuất hiện cùng với khay đựng hai ly coffee đá, trà và bánh. Nàng cười nói: “Để hai người phải đợi lâu!”

Lão Mạnh nói: “Không sao đâu, thưa phu nhân.”

Minh tới giúp nàng bày các món trên khay ra rồi cậu nói: “Em vô trong xem Thu Phương thế nào rồi!”

Nàng đáp: “Dạ, để em vô coi.”

Tâm Như chào lão Mạnh và quay người vừa đi vừa xoa bụng thì thầm: “Ngoan, ngoan nào, con trai của mẹ, để mẹ lên coi tình hình dì Phương thế nào rồi mẹ sẽ cho con ăn nhé.”

Lão Mạnh nói: “Cô ấy yêu con mình nhiều nhỉ?”

Minh khẽ cười đáp: “Không khéo sau này cô ấy yêu con nhiều hơn là yêu cháu, sợ lúc đó cháu bị cho ra rìa thì tủi lắm.”

Lão Mạnh bật cười: “Ha ha, cậu còn ba người kia mà.”

Minh cười nói: “Cả ba người còn lại mà như Tâm Như chắc cháu bị cho ra ở trọ mất.”

Lão Mạnh cười rõ to rồi nhìn bên cạnh Minh có cuốn truyện “Tây Du Ký” rồi hỏi Minh: “Cuốn đó cậu xem đến đoạn gì rồi.”

Minh ngạc nhiên “hử” một tiếng rồi ngó bên mình có cuốn “Tây Du Ký” mới hiểu câu hỏi của lão tài xế, cậu nói: “Đến đoạn Ngọc Đế mời Phật Tổ đến thu phục Tề Thiên.”

Lão Mạnh cười nói: “Thế cậu có biết tại sao Thượng Đế là Đấng Tối Cao mà không chế ngự đặng Ngộ Không, lại phải nhờ Huyền Công Phật Tổ không?”

Minh đáp: “Vì pháp lực của Thượng Đế không đủ mạnh để chế ngự Tề Thiên.”

Ông Mạnh cười đáp: “Sai, để ta giải thích cho cậu hiểu. Bởi vì :

+ Thượng Đế là cái Trí.

+ Phật Tổ là Chơn Tâm.

+ Ngộ Không là Vọng Tâm.

Khi Ngộ Không dấy loạn đại náo Thiên Cung thì Lý Trí không khắc phục đặng. Đấy không phải vì Lý Trí không thắng được Vọng Tâm, mà vì:

– Trí Thần vi Chủ, cầm quyền cai quản Vũ Trụ Càn Khôn.

Còn Chơn Tâm là Phật Tổ thì cầm quyền về Cơ Pháp. Bởi Trí là Thần – Tâm là Khí (Thần là Chủ, Khí là Tôi). Muốn chế phục Tà Tâm phải dụng Chơn Tâm ấy là :

Lấy Chánh Khí trừ Tà Khí – Lấy Chơn Tâm phục Vọng Tâm – Chơn Tâm là Phật, Vọng Tâm là Ma.

Thượng Đế là Thần Trí của chúng ta.

Trí là vi Chủ, là an thần vị.

Khí là Tâm – Theo Kỷ Cương Khí là Tôi.

Như Lai Phật là Chánh Khí phải phụng sự Ngươn Thần là Thượng Đế để khắc phục tà tâm là Yêu Hầu. Bởi Tâm là Ngôi Hai, là Phật Pháp mà Phật Pháp mới kềm chế được Tà Tâm.

Quyền Hành Pháp là của Phật.

Quyền làm Chủ là của Thượng Đế.

Khi dùng Phật Pháp, Như Lai Phật Tổ phải dụng Ngũ Hành Sơn để bắt Tôn Ngộ Không, Ngũ Hành Sơn của Phật Pháp đây là phép Ngũ Hành Hiệp Nhứt, bế Ngũ Quan thì Tứ Tổ Quy Gia.

Bế Nhãn thì Thần tại Nội, cái Tâm chẳng thoát ra ngoài. Ngũ Quan đồng bế thì Gom Thần Quy Nội. Ngũ Hành Sơn là ý chỉ khi dùng Ngũ Khí khi dằn lên nên giữ Tâm mới đặng, Ngộ Không bị đè dưới núi Ngũ Hành, tức là chỉ cái Tâm đã Định, yêu hầu không còn phóng túng bôn ba vì đã có Phật Pháp kềm chế. Sau đó gặp Quan Âm Bồ Tát là Kiến Tánh Minh Tâm. Kiến Tánh là thấy Phật, là thấy Như Lai Tự Tánh, tức là chỗ âm dương tương hội, từ đây Ngộ Không mới chịu Quy Y Phật Pháp.”

Minh ngạc nhiên và ném cho ông Mạnh cái nhìn đầy bất ngờ: “Wow, nào giờ cháu chưa được nghe bao giờ cả, thì ra nó lại chứa đựng cái ý nghĩa cao thâm như vậy.”

Ông Mạnh nói: “Cái đó chỉ sơ sơ thôi. Uống xong coffee là chuẩn bị đi đó nghen.”