: Màn Kịch Tử Trúc
Long Nữ vừa định mắng, bỗng cảm thấy cái vật trong lòng bàn tay mình… sao hôm nay nó lại nóng bỏng và cứng rắn một cách lạ thường. Tim nàng ta đập thình thịch. Nàng ghé sát tai Thiện Tài, thì thầm:
“Tên tiểu sắc lang này, Bồ Tát mà ngươi cũng dám nghĩ bậy à? Đi theo ta, tỷ tỷ giúp ngươi ‘hạ hỏa’.”
Nói rồi, một tay nàng ta nhẹ nhàng đặt bộ quần áo Bồ Tát xuống, tay kia nắm lấy “cái đầu nhỏ” của Thiện Tài.
Thiện Tài liếc nhìn Bồ Tát, thấy nàng vẫn nhắm mắt, dường như đang lim dim ngủ, liền yên tâm, mặc cho Long Nữ kéo đi sâu vào rừng trúc.
Cả hai không biết, Quan Thế Âm Bồ Tát tuy mắt thường nhắm, nhưng pháp nhãn lại mở. Mọi chuyện xung quanh, nàng đều biết rõ. Cả phản ứng ở hạ thể của Thiện Tài, nàng cũng biết. Chỉ là… trong lòng nàng lúc này chỉ nghĩ đến “người kia” (Tôn Ngộ Không), nên đối với những chuyện khác, nàng chỉ thấy có chút buồn cười cho sự bồng bột của tuổi trẻ.
Long Nữ và Thiện Tài lúc này đã tìm được một góc khuất. Cảm xúc dâng trào, cả hai vồ lấy nhau hôn ngấu nghiến, tay chân cuống quýt cởi đồ của nhau.
Cả hai đều có làn da trắng nõn, bóng loáng, và đặc biệt, hạ thể cả hai đều không một sợi lông. Đúng là “tiểu bạch long” (rồng con trắng) đối “tiểu bạch hổ” (hổ con trắng). Hai món “bảo khí” như chày ngọc và cối ngọc, tinh khiết không tì vết.
Long Nữ tách cặp đùi thon dài, bóng loáng của mình ra, cưỡi lên một thân trúc đổ ngang, tay bám chặt vào cành trúc, rên rỉ: “Đệ đệ, mau tới đây!”
Thiện Tài đứng phía sau nàng, hai tay ôm lấy cặp mông tròn trịa, trắng nõn, đầy đặn của Long Nữ, nhắm ngay khe thịt hồng tươi đang hé mở, rồi thúc mạnh cây côn thịt lửa nóng của mình cắm vào đến tận gốc. Cảm giác sung sướng tột đỉnh khiến cả hai cùng ngửa đầu rên lên. Thiện Tài chỉ mới thúc vài cái, “diệu dụng” (âm đạo) của Long Nữ đã bắt đầu phát ra tiếng nước “nhóp nhép”, mông nàng ta thì liều mạng nghênh đón.
Ngộ Không nấp ở gần đó, chứng kiến toàn bộ “màn kịch thịt” này. Nhìn Long Nữ thân thể mềm mại uốn éo, tiếng kêu lảnh lót, nó chợt nhớ… nó cũng đã từng nếm qua “hương vị” của nữ nhân long tộc.
Đó là cái hồi trên đường thỉnh kinh, lúc Cửu Đầu Trùng trộm xá lợi. Để đổi lấy mạng sống, Long Công Chúa và cả Long Mẫu (mẹ của công chúa) đã cùng nhau “phụng dưỡng” nó. Đêm đó, đúng là một đêm tiêu hồn.
Nữ nhân long tộc, trời sinh đã mang “thủy tính” dâm đãng. Tư thế mềm dẻo không tưởng, da thịt thì trơn trượt, ướt át. Đặc biệt là trên giường, họ vô cùng chủ động, độ phối hợp cực cao. Mà cái “dâm huyệt” của họ thì lượng nước dồi dào, cực nhanh nóng, lại rất nhạy cảm, dễ dàng lên đỉnh, nước bắn tung tóe.
Lần đó, nếu không phải nó vận sức, truyền công lực của Như Ý Kim Cô Bổng vào “tiểu đệ đệ” của mình, thì thật sự đã bị hai mẹ con họ hút cạn. Cũng nhờ lần đó, nó ngộ ra được tuyệt kỹ “Định Huyệt Thần Châm” – cây kim thần đi vào là định vị được đúng cái huyệt sướng nhất, biến hóa vô tận.
Ngộ Không vốn đến đây là để “làm” Quan Âm. Giờ lại được xem sống một màn xuân cung, nó càng cảm thấy “cảm xúc mạnh mẽ khó chịu”, không nhịn được nữa, vội quay lại phía ao suối nước nóng.
Lúc này, Quan Âm Bồ Tát, vốn đang “xem” màn kịch của Long Nữ và Thiện Tài bằng pháp nhãn, cũng đã bị kích thích. Một cảm giác tê dại quen thuộc bắt đầu lan tỏa từ bụng dưới của nàng.
Một mỹ phụ thành thục, xinh đẹp, đang trần trụi ngâm mình trong nước. Làn da tuyết trắng ửng hồng, trên mặt cũng phiếm hồng. Hai tay nàng đang vô thức xoa nắn chính cơ thể mình, từ cặp vú lớn đến “vùng u tối” (u chỗ) bên dưới, để cố gắng dập tắt cơn đói khát tình ái. Cái miệng nhỏ bình thường dùng để giảng kinh niệm phật, giờ lại đang phát ra những tiếng “xuân âm” rên rỉ hớp hồn người.
Ngộ Không thấy Bồ Tát cũng đã “xuân tình nảy mầm”, nó không thèm ẩn thân nữa. Nó dứt khoát hiện ra nguyên hình, đứng sừng sững ngay trước mặt Quan Âm.
Bồ Tát đang mải mê tự vuốt ve, chợt thấy trước mặt tối sầm lại. Cùng lúc đó, nàng cảm thấy trên đôi môi mềm mại của mình, bị một vật gì đó… tròn tròn, thô ráp, lại có chút nóng hổi, ấn vào.