Chương 80

– Mới rồi được nghe tiên sinh nhã tấu, không sơn điểu ngữ, bách cầm lai triều, thật lấy làm bội phục. Lại thấy tiên sinh vạch đất thành bàn cờ, đen trắng giao phong, khiến cho phải say mê theo dõi mà quên cả hình hài, nhịn không được nên góp một lời, xin rộng lòng tha thứ.

Người nọ thấy Quách Tương chỉ là một cô gái tuổi trẻ, lấy làm lạ lùng, nhưng nghe cô nói về tiếng đàn, quả nhiên không sai, bèn hỏi Quách Tương:

– Cô nương, tên cô là gì nhỉ?

Quách Tương nói:

– Tôi họ Quách, đơn danh Tương.

Người nọ vỗ tay:

– A, thật đúng là có mắt mà không thấy núi Thái Sơn, hóa ra đây là Quách cô nương, người mà bốn bể ai cũng nghe danh. Lệnh tôn là Quách Tĩnh Quách đại hiệp, lệnh đường Hoàng Dung Hoàng nữ hiệp, trừ bọn vô tri vô thức, không biết trời trăng gì mới không biết đến, chứ trên giang hồ có ai không hay, có ai không biết? Hai vị đó văn võ song toàn, đao thương kiếm kích, quyền chưởng khí công, cầm kỳ thư họa, thi từ ca phú, xưa nay không môn gì không hơn người, ai mà bì kịp.

Quách Tương trong lòng thật vui, nàng cười hỏi lại:

– Thế còn tên ông là gì?

Người kia đáp:

– Tôi họ Hà, tên là Túc Đạo.

Quách Tương cười:

– Hà Túc Đạo, Hà Túc Đạo ư? Cái tên ông sao khiêm tốn quá vậy. [Hà Túc Đạo theo nghĩa đen là “nói tới làm gì”]

Hà Túc Đạo thành thực nói:

– Thực ra, tại hạ gọi đầy đủ phải là Côn Lôn Tam Thánh Hà Túc Đạo.

Quách Tương giật mình kinh hãi, nói:

– Ông là Côn Lôn Tam Thánh ư? Vậy còn hai người kia đâu?

Hà Túc Đạo lại nói:

– Côn Lôn Tam Thánh chỉ có một người, xưa nay không phải ba người bao giờ. Tôi ở Tây Vực cũng có được một chút danh nho nhỏ, bạn bè ở đó nói tôi có ba tuyệt kỹ, cầm kỳ kiếm, có thể nói là cầm thánh, kỳ thánh, kiếm thánh. Nhân vì tôi sinh trưởng trong núi Côn Lôn, nên gán cho tôi một cái ngoại hiệu, gọi là Côn Lôn Tam Thánh. Thế nhưng tôi nghĩ cái chữ “Thánh” đó, đâu phải dễ dàng gì mà xưng như thế? Thế nhưng người khác đã dát vàng lên trên mặt mình rồi, không thể từ chối được. Thành thử, tôi phải đổi tên, gọi mình là “Túc Đạo”, nối liền với nhau, thành là Côn Lôn Tam Thánh Hà Túc Đạo [Có nghĩa không đáng gọi là Côn Lôn Tam Thánh.] Để cho người khác nghe được không cho là tôi cuồng vọng tự đại.

Quách Tương vỗ tay cười:

– Hóa ra là như thế. Tôi vẫn tưởng là Côn Lôn Tam Thánh phải là ba người.

Quách Tương ngẫm nghĩ, lại hỏi tiếp:

– Ta trông tiên sinh là người khiêm cung nho nhã, chẳng phải là hạng háo danh. Cớ sao lại đến Thiếu Lâm Tự hạ chiến thư?

Nghe nàng hỏi, chính Hà Túc Đạo cũng lấy làm lạ. Hai người bèn cùng ngồi xuống nói rõ đầu đuôi. Lại nói khoảng gần một năm trước, trên đỉnh Thần Phong, Hà Túc Đạo thấy Tiêu Tương Tử và Doãn Khắc Tây giao đấu đến chết. Trước lúc chết, cả hai gửi lại cho y một lời trăn trối, dặn dò phải đem đến Thiếu Lâm nói cho Giác Viễn đại sư. Nội dung câu nói cũng chỉ vỏn vẹn “Kinh ở trong dầu”.

Quách Tương nghe qua liền nhớ đến chuyện hai thầy trò Giác Viễn đi tìm kinh thư mà không thấy, lúc ấy chắc do hai tên tiểu nhân kia đã nhanh tay mà giấu đi. Nay đến lúc chết, lòng hối hận mới muốn chỉ cho đại sư kinh sách ở đâu. Quách Tương nghe qua câu trối cũng chẳng hiểu nổi, lại nghe câu này phải dặn tới tận tai của Giác Viễn, nàng nghĩ chắc chỉ có đại sư ấy mới hiểu rõ huyền cơ. Khi Hà Túc Đạo gửi thư thông báo, chắc có hiểu nhầm gì nên tăng chúng Thiếu Lâm Tự lại nghĩ rằng y tới thách đấu. Hà Túc Đạo nghe nàng nói cũng cả cười.

Hai người một nam một nữ, mới gặp như đã quen, Quách Tương lại tính tình hào sảng, Hà Túc Đạo thì nhất quyết khải cho nàng nghe thêm vài bản nhạc nữa thành ra kéo mãi đến lúc chiều tà. Nói chuyện khát nước, rượu thịt lại được bày ra. Hai người chọn một mái đình cao, bốn bề thoáng đãng cùng uống rượu hàn huyên.

Đã lâu rồi, Quách Tương mới gặp một người thú vị như Hà Túc Đạo. Y không phải là người ở Trung Nguyên nên tính tình cũng không câu nệ nhiều, lại thêm học thức và hiểu biết, nói ra đến đâu Quách Tương lại thích thú đến đấy. Hà Túc Đạo cũng ngắm kỹ nàng, lại thấy Quách Tương không giống những cô gái Trung Nguyên khác, cứ e lệ khép nép đến phát chán. Nàng có vẻ rất thoải mái, y trang mỏng manh không ngại khoe ra nét đẹp của cơ thể lẫn tâm hồn. Mới gặp thôi mà Hà Túc Đạo đã xuyến xao, không biết do men rượu hay hắn lại say do nhìn ngắm vẻ đẹp của nàng mà ra nữa.

Đối ẩm với Quách Tương mãi đến tối, Hà Túc Đạo thắp đèn định rót rượu cho nàng tiếp thì thấy nàng đã gục luôn trên bàn. Hắn đến lay nhẹ nàng thì thấy hình như Quách Tương đã chìm vào giấc ngủ say. Thấy nàng say ngủ rồi, hắn vội đỡ nàng nằm ra chiếc giường gỗ ở một góc của đình. Hà Túc Đạo cẩn thận kê gối lên gối đầu nàng. Hắn định quay đi, nhưng chẳng hiểu sao cứ mãi đứng chôn chân một chỗ ngắm nhìn nàng. Tim hắn đập thình thịch, một cảm giác rất khó tả.

Hà Túc Đạo ngẫm nghĩ rồi xuống bên thành giường. Hắn đưa tay vén mái tóc lòa xòa của nàng. Khắp người Quách Tương nóng ran, hơi thở toàn mùi rượu nhưng trên tóc, trên mặt vẫn còn mùi hương hoa thơm phức. Hà Túc Đạo ngắm kỹ khuôn mặt xinh đẹp của nàng, bờ mi cong dài, cánh mũi cao cao, đôi môi đỏ mộng cộng với làn da trắng mịn. Tất cả những nét đẹp đó hòa hợp lại với nhau làm tôn lên vẻ đẹp quyến rũ của nàng. Quách Tương thật đẹp, cả người lẫn tính nết, như đoá hoa nở giữa rừng vậy.

Bình luận

Để lại bình luận Hủy trả lời

Cài đặt

Bình luận

Để lại bình luận Hủy trả lời